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　　今年春節(jié)前夕，隨著國產(chǎn)人工智能大模型DeepSeek的火爆出圈，AI（人工智能）再度成為熱門話題，迄今為止，熱度不減，它強大的文字生成能力，讓很多寫作的朋友深受觸動。AI時代，我們寫什么？怎么寫？AI是否會取代人的寫作？嘗試回答這些問題，與其說是關(guān)注AI技術(shù)的發(fā)展，不如說是通過探討這個話題來進一步思考寫作的意義。

　　目前，AI已經(jīng)擁有強大的文字吞吐能力，“讀書破萬卷”不足以描述它的閱讀量，用“下筆千言能立成”來形容它的輸出速度都絲毫不為過。從有些具體表現(xiàn)來看，AI有“意料之外”的突破，從技術(shù)發(fā)展的趨勢來看，也尚在“情理之中”，因為技術(shù)的發(fā)展方向幾乎都是為了追求能力更強、速度更快、效率更高。AI在生成文字的時候，雖然在有些方面有其“過人之處”，但還是無法替代人的寫作。

　　人在寫作的時候，文字背后都有一個“我”，這個“我”就是作者，作品中的一字一句都與作者的生活經(jīng)歷、生命體驗相關(guān)聯(lián)。從某種程度上講，作者的文字，就是在呈現(xiàn)作者的生活，這種呈現(xiàn)極具個性化和獨創(chuàng)性。而AI生成的文字背后沒有一個作為主體的“我”，它沒有主體性和自我意識，它的文字輸出更像是一種符合邏輯思維和語法規(guī)范的文字游戲，它沒有自己的“感受”，它更沒有辦法感知到屬于人的“感受”。我覺得AI生成文字的機制決定了它無法替代人的寫作，至少現(xiàn)階段不會。

　　我們不妨假設(shè)，假如AI將來在某些方面更加趨近于人的思維，它又如何擁有人的生活呢？它無法作為個體生命去體驗人世間的悲歡離合，去感受生活中的喜怒哀樂。熟讀《紅樓夢》的朋友，應該記得那塊無才補天的石頭，經(jīng)過自我修煉，已通靈性，便懇求茫茫大士、渺渺真人兩位神仙把它帶到紅塵中去走一遭。這塊石頭經(jīng)過神仙點化，而后被攜入紅塵，才寫出了《石頭記》，也就是《紅樓夢》的原始記錄。這是曹雪芹虛構(gòu)的《紅樓夢》的創(chuàng)作源頭，雖然這是一種蘊含深意的文學想象，但如此想象卻非常符合情理。這塊能夠開口說話的石頭，即便再怎么有靈性，倘若沒有紅塵中的一番經(jīng)歷，又如何寫得了傳奇故事呢？寫實也好，虛構(gòu)也罷，寫作的源頭都是生活?，F(xiàn)實生活里雖然沒有“大觀園”，“大觀園”是曹雪芹想象出來的詩意居所，但不可否認的是，現(xiàn)實與虛構(gòu)之間，總是有著密切的關(guān)聯(lián)。

　　可能有人會說，AI也可以虛構(gòu)“小說”，但它的“虛構(gòu)”還是和人不一樣，AI目前不具備人的感官能力，不能直接感知現(xiàn)實世界，它虛構(gòu)的“作品”是從已有的文字到新生成的文字，受限于已有文本訓練數(shù)據(jù)的范圍和模型設(shè)計（文字→文字）。人的虛構(gòu)是直接從生活中來，是對生活素材進行創(chuàng)造性的加工，是在表達對生活的獨特感受和思考，而最終形成的文字又會作用于現(xiàn)實生活（生活→文字→生活）。高水平的虛構(gòu)都是基于對生活的深刻理解，都是符合生活邏輯和人性規(guī)律的，不僅是小說，神話也是如此。

　　電影《哪吒之魔童鬧?！窞楹稳绱嘶鸨?？如此備受觀眾喜愛？除了酷炫的特效之外，還有一點很重要，就是故事編排得十分精彩。能夠引發(fā)大眾強烈共鳴的虛構(gòu)，即使是上天入海，千變?nèi)f化，都不會超出人性的邊界。我想，無論是“靈珠”，還是“魔丸”，都要投放到一個鮮活的個體生命中去，才能演繹愛恨情仇。如果“靈珠”和“魔丸”一直安放在七色寶蓮之中，創(chuàng)作者就沒辦法構(gòu)想后面的情節(jié)。沒有具體的生活，就沒有故事，更不會產(chǎn)生奇跡。

　　時下討論正熱的“新大眾文藝”，我認為主要新在兩個方面。一方面是新的媒介環(huán)境，伴隨科技革命產(chǎn)生的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，為文藝創(chuàng)作和傳播提供了全新的網(wǎng)絡化環(huán)境，使得創(chuàng)作主體、創(chuàng)作題材及形式更加多元化。另一方面，新時代的大眾生活呈現(xiàn)出前所未有的豐富性，而生活樣態(tài)的加速豐富，又為大眾文藝的產(chǎn)生提供了取之不盡的寶貴素材。簡言之，新時代大眾生活蘊含的無限可能性正是催生“新大眾文藝”繁榮的現(xiàn)實沃土。能夠呈現(xiàn)時代風貌、展現(xiàn)人們生活狀況的文藝作品，一定會得到受眾的廣泛認同和關(guān)注。

　　以我的閱讀經(jīng)驗來看，好的文字，聽得見市聲，看得到煙火，擰得出汗水。在生活中摸爬滾打過的文字，大多有著強健的筋骨和充足的氣血，讀起來有一股子勁兒。這些文字背后的作者都是在生活中咂摸出滋味之后才會下筆，他們寫下來的不僅僅是文字，還有自己傾盡全力投入的生活。

　　從這個意義上講，AI無法替代人的寫作，因為每個人的人生經(jīng)歷都是獨一無二的，是自己獨有的經(jīng)驗。如果我們把自己的生活付諸文字，那么，原本私有的個體經(jīng)驗就有可能成為滋養(yǎng)人心的優(yōu)秀作品。要想寫出這樣的作品，作者就要有意識地培養(yǎng)自己敏銳的感受力，善于在平常的生活細節(jié)里發(fā)現(xiàn)美好。一個能用文字感動他人的作者，自己也一定時常被生活所觸動。寫作不僅是思考生活、存儲生活的一種獨特方式，也是塑造自己、影響他人的一種方式。寫作這件事，AI無法“代勞”，對于寫作者而言，寫作源于熱愛，寫著寫著，就有了一種使命感，好像有一種力量在牽引我們，讓我們不停地寫，寫我們自己的生活，寫我們身處的時代。