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　　今年是郭大力誕辰120周年。郭大力是著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、翻譯家、教育家，曾任中共中央黨校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教研室主任，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第二屆、第三屆、第四屆全國委員會(huì)委員，第四屆全國人民代表大會(huì)代表，中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部首批學(xué)部委員。他用畢生精力傳播馬克思主義，堪稱馬克思主義真理的“播火者”，是中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者。1938年他與王亞南合譯的《資本論》第1至3卷全譯本的出版，不僅是我國翻譯史和出版史上的光輝一頁，更是馬克思主義傳播史上的一件大事。毛澤東曾閱讀郭大力和王亞南翻譯的全譯本《資本論》并作了大量批注。習(xí)近平總書記在延安梁家河插隊(duì)時(shí)，就閱讀過郭大力和王亞南翻譯的《資本論》，他特別推崇這個(gè)譯本，并稱贊“兩位翻譯家同時(shí)也是社會(huì)學(xué)者，一生矢志不渝翻譯和介紹馬克思主義著作到中國來”。

　　《資本論》第一個(gè)中文全譯本問世

　　《資本論》中文全譯本的出版和在中國傳播，大致分為幾個(gè)階段。

　　一是早期譯介階段。李大釗和陳獨(dú)秀1919年和1920年在《新青年》介紹馬克思主義，為《資本論》的翻譯奠定了基礎(chǔ);郭沫若在20世紀(jì)20年代翻譯了馬克思主義經(jīng)典著作的一些篇章，如《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》《德意志意識形態(tài)》《藝術(shù)的真實(shí)》等。

　　二是《資本論》部分卷次和篇章翻譯出版階段。中國第一個(gè)翻譯《資本論》的人是陳啟修。1930年3月，陳啟修翻譯的《資本論》第一卷第一分冊由上海昆侖書店出版，這是中國出版的最早的一個(gè)《資本論》中文譯本，但限于條件，沒有能夠繼續(xù)出版。隨后，潘冬舟、侯外廬、王思華、吳半農(nóng)、千家駒等人也對《資本論》的一些篇章進(jìn)行過較為系統(tǒng)的翻譯。

　　三是《資本論》第一個(gè)中文全譯本的誕生。1928年1月郭大力在杭州大佛寺巧遇王亞南決定合作翻譯《資本論》，歷經(jīng)十余年，1938年8月至9月由上海讀書生活出版社正式出版。其間郭大力歷經(jīng)病痛的折磨、貧窮的困擾、戰(zhàn)火的洗劫，終將馬克思的這部200余萬字的皇皇巨著第一次以完整的面貌呈現(xiàn)在中國讀者面前。

　　四是對《資本論》進(jìn)行校訂、修訂以及《剩余價(jià)值學(xué)說史》出版階段?！顿Y本論》全譯本出版之后，郭大力抱著對事業(yè)極端認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，逐字逐句地進(jìn)行核對、校訂，更正1700余處。隨后，在1953年至1954年、1963年至1966年又作了兩次全面修訂并由人民出版社出版，使之日臻完善。在翻譯和校訂《資本論》間隙，郭大力于1939年翻譯了馬克思恩格斯合著的《〈資本論〉通信集》，由讀書生活出版社出版。1949年，上海實(shí)踐出版社又出版了郭大力翻譯的《剩余價(jià)值學(xué)說史》。

　　五是中央編譯局對《資本論》的修訂和譯校階段。中國共產(chǎn)黨高度重視馬克思恩格斯著作的編譯工作，中央編譯局成立后對《資本論》進(jìn)行了多次修訂和譯校。

　　1938年郭大力與王亞南合作完成的《資本論》第一個(gè)中文全譯本，也是1974年中央編譯局譯本面世之前中國唯一的全譯本。全譯本《資本論》不僅沒有因時(shí)代發(fā)展而湮沒，相反，更加綻放出絢爛的光芒。

　　第一，第一個(gè)中文全譯本《資本論》的問世讓馬克思主義的真理之光照亮了中國，對于推動(dòng)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)發(fā)揮了巨大作用?！顿Y本論》是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表作。作為“工人階級的圣經(jīng)”的《資本論》的立場就是共產(chǎn)黨人的階級立場，“以人民為中心”永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值取向;《資本論》中蘊(yùn)含的辯證唯物主義和歷史唯物主義是指導(dǎo)我國現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的方法論;《資本論》所闡述的基本原理依然沒有過時(shí)，依然有其不可替代的時(shí)代價(jià)值。

　　第二，《資本論》中體現(xiàn)出的準(zhǔn)確范疇、科學(xué)原理等為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化、時(shí)代化、大眾化奠定了基礎(chǔ)?！顿Y本論》全譯本問世之后，商品和貨幣、使用價(jià)值和價(jià)值、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)、商品拜物教、相對剩余價(jià)值和絕對剩余價(jià)值、勞動(dòng)力價(jià)值與價(jià)格、資本和資本積累、資本的價(jià)值構(gòu)成和技術(shù)構(gòu)成、資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)、社會(huì)總資本的簡單和擴(kuò)大再生產(chǎn)、生產(chǎn)價(jià)格和平均利潤、信用和股份公司、級差地租和絕對地租等經(jīng)濟(jì)學(xué)概念以及勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論、資本積累論、資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)理論、社會(huì)總資本的簡單和擴(kuò)大再生產(chǎn)理論、價(jià)值轉(zhuǎn)型理論、信用理論、股份公司理論等范疇和理論深入人心，既符合馬克思原意又適應(yīng)中國特殊語境的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的種子在中國生根、發(fā)芽、開花，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化、時(shí)代化、大眾化結(jié)出了累累碩果，讓無數(shù)的后來者感受馬克思主義經(jīng)典的偉力和魅力，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰。

　　第三，郭大力翻譯的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作為中國學(xué)者研究西方經(jīng)濟(jì)思想史奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了翻譯好《資本論》，郭大力獨(dú)自或與他人翻譯了大量的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作，如李嘉圖的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》、亞當(dāng)·斯密的《國富論》、朗格的《唯物論史》、伊利的《經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》、約翰·穆勒的《自傳》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、洛貝爾圖斯的《生產(chǎn)過剩與恐慌》、斯坦利·杰文斯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》、斯坦勒·耶方斯的《經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》、魯連德的《英國法西主義》等。同時(shí)郭大力還出版了《西洋經(jīng)濟(jì)思想》和《凱因斯批判》，對于今天研究西方經(jīng)濟(jì)思想史仍然具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　第四，郭大力和王亞南留下的不僅僅是中文全譯本《資本論》及大量的外國經(jīng)濟(jì)名著，更為重要的是留下了珍貴的精神財(cái)富。一是追求真理的執(zhí)著精神。郭大力曾說：“我譯這部書，并不是因?yàn)槲乙呀?jīng)很理解它，也不是因?yàn)槲乙呀?jīng)有了翻譯的能力。1928年，國民黨背叛了革命，紅色政權(quán)已在江西建立。當(dāng)時(shí)我只覺得一點(diǎn)：有革命的需要。”“有革命的需要”昭示的是一個(gè)知識分子對革命的無限向往、對真理的不懈追求，也成為郭大力獻(xiàn)身革命事業(yè)的源動(dòng)力。他不圖名利，甘愿蝸居與世隔絕的窮鄉(xiāng)僻壤，從事心中的崇高事業(yè)，體現(xiàn)出他的學(xué)術(shù)定力。他不顧家人反對，冒著生命危險(xiǎn)，只身從贛南輾轉(zhuǎn)廣州、香港，到達(dá)上海，夜以繼日地趕譯《資本論》，并負(fù)責(zé)統(tǒng)稿和校訂;回贛南路上在粵北大庾嶺不幸遭遇土匪，臨危不懼、斗智斗勇，終得脫身。十年心血，寒來暑往，“積雪晨飛，途間失地，驚砂夕起，空外彌天。萬里山川，撥煙霞而進(jìn)影;百重寒暑，躡霜雨而前蹤”。二是極端嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。1938年《資本論》出版之后，郭大力隨即對照原文逐字逐句核對、校訂，以《〈資本論〉補(bǔ)遺勘誤》出版，隨同《資本論》一同發(fā)行。新中國成立后，又對其進(jìn)行兩次校訂和全面修訂?！顿Y本論》3卷出版后，他又著手翻譯120余萬字的《剩余價(jià)值學(xué)說史》，1949年正式出版，并于1976年完成了重譯工作。三是為了崇高事業(yè)而犧牲一切的奮斗精神。郭大力一生追求的是馬克思主義傳播的崇高事業(yè)，他雖然有業(yè)余愛好，喜歡美術(shù)、酷愛音樂，但是為了翻譯《資本論》，都予以割舍。他說：“做這工作(指文稿)就是我最大的快樂，我還要什么文娛活動(dòng)呢?”直到郭大力去世的當(dāng)天上午，他依然在工作，中午還在談?wù)撐磥頊?zhǔn)備寫作介紹《資本論》和《剩余價(jià)值學(xué)說史》的專著。從1928年著手翻譯《資本論》到1976年《剩余價(jià)值學(xué)說史》重譯本完成，整整48年時(shí)間，真可謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

　　致力于《資本論》的闡釋和通俗化

　　實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，一個(gè)重要的任務(wù)是《資本論》的闡釋和通俗化。馬克思說過：“本書第一章，特別是分析商品的部分，是最難理解的?！瘪R克思在1867年致路德維?！旄衤男胖幸蔡岬剑骸罢埜嬖V您的夫人，她可以先讀我的書的以下部分：《工作日》、《協(xié)作、分工和機(jī)器》，再就是《原始積累》。不明白的術(shù)語，您務(wù)必向她解釋。如果還有疑問，我可以為你們效勞。”中國的初學(xué)者當(dāng)然面臨同樣的問題。因此，要對《資本論》進(jìn)行既精準(zhǔn)又通俗的解釋難度極大，翻譯是一種創(chuàng)造，解讀也是一種創(chuàng)造。

　　新中國成立后不久，郭大力調(diào)入中共中央黨校，負(fù)責(zé)講授《資本論》等課程，其記錄稿經(jīng)整理之后，先在黨校內(nèi)部使用，1978年由三聯(lián)書店出版為《關(guān)于馬克思的〈資本論〉》，對于廣大干部學(xué)習(xí)和理解《資本論》發(fā)揮了重要作用。有學(xué)者指出，“郭大力是國內(nèi)第一個(gè)把三卷《資本論》解說完畢的人”。這部著作有一些突出特點(diǎn)。一是既簡明扼要又精準(zhǔn)闡釋《資本論》的基本概念和基本原理，特別是疑點(diǎn)和難點(diǎn)。馬克思的原著有200多萬字，郭大力用了16萬多字就解釋了三卷《資本論》，經(jīng)濟(jì)學(xué)家胡培兆稱贊該書“內(nèi)容有提要，重點(diǎn)有交代，難處有解釋，主次分明，詳略得當(dāng)”。寥寥數(shù)語講得明明白白，讀后有通透之感。可見，沒有對《資本論》的精深研究和總體把握，沒有深厚的學(xué)術(shù)積淀和功底是不可能把《資本論》從厚寫到薄的。二是沒有局限于個(gè)別詞句本身，而是立足《資本論》整體來把握一些重點(diǎn)概念和原理。比如，如何理解馬克思在《資本論》序言中講的“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。這是學(xué)術(shù)界一直關(guān)注的問題，且針對分配關(guān)系問題有一些爭論。郭大力提出應(yīng)該這樣理解這句話：“《資本論》研究的是資本主義的生產(chǎn)方式，包括它的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”他結(jié)合整個(gè)《資本論》的內(nèi)容，提出“馬克思在這里只提到生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，而沒有說到分配關(guān)系。這是不是說馬克思沒有把分配關(guān)系包括在研究對象以內(nèi)呢?當(dāng)然不是。我們已經(jīng)說過，《資本論》第一卷研究了社會(huì)產(chǎn)品如何在資產(chǎn)階級和工人階級中間進(jìn)行分配的問題，說明了資本家如何剝削工人，說明了在資本主義社會(huì)里，隨著資本的積累，工人階級愈來愈貧困。同時(shí)，《資本論》第三卷又專門研究了剩余價(jià)值怎樣在剝削階級內(nèi)部進(jìn)行分配的問題。顯然，馬克思并沒有忽略分配關(guān)系。馬克思在《資本論》第三卷中說：‘分配關(guān)系不過表示生產(chǎn)關(guān)系的一面而已’。又說‘確定的分配關(guān)系，只是歷史上已經(jīng)決定的各種生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)’。所以，為什么馬克思在這里不提到分配關(guān)系，就完全可以理解了”。如果只停留于字面意義，只停留于個(gè)別章節(jié)，無論如何不會(huì)有如此深刻的體會(huì)。三是采取比較的方法研究問題。比如，他在闡釋馬克思的勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說時(shí)，就與資產(chǎn)階級學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行比較。他指出，馬克思“在研究價(jià)值的時(shí)候，是把價(jià)值當(dāng)作商品的一個(gè)因素來分析的。有一些資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)者也分析價(jià)值，但他們是把價(jià)值當(dāng)作一個(gè)概念來分析”。四是使用考證法。比如，價(jià)值對象性是一個(gè)極其抽象的范疇，郭大力經(jīng)過語義的考證，將其解釋得十分清晰?！啊畬ο笮浴@個(gè)名詞，按德文原意，本來有兩方面的含義，一方面是客觀存在或現(xiàn)實(shí)性的意思，另一方面是物質(zhì)性的意思?！彼€指出商品的價(jià)值對象性，“英文譯本為商品價(jià)值的現(xiàn)實(shí)性，俄文譯本簡潔地譯為商品的價(jià)值”。五是聯(lián)系實(shí)際。郭大力在闡釋《資本論》的基本原理時(shí)，密切聯(lián)系社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際。他在闡述了馬克思的資本積累原理之后，指出“社會(huì)主義社會(huì)也需要積累。沒有積累，社會(huì)主義建設(shè)是不可能的”。“《資本論》當(dāng)然是一部分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系的著作，但是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，馬克思在這部著作里，同時(shí)給我們指出了一些原理，它們可以幫助我們?nèi)ダ斫馍鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)和從事社會(huì)主義建設(shè)，或者說在這一方面也給予了我們很多重要的啟示。”再比如，他在闡釋了馬克思的地租理論之后，深刻指出：“要使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷迅速地發(fā)展，以適應(yīng)于社會(huì)主義工業(yè)化的需要，還必須把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力從小生產(chǎn)的束縛下逐步解放出來?！苯裉炜磥?，依然具有現(xiàn)實(shí)意義。郭大力在1951年還出版了《〈帝國主義論〉講解》，深入淺出地闡釋列寧分析帝國主義的方法論以及《帝國主義論》的主要內(nèi)容，幫助讀者深入地理解列寧對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的堅(jiān)持和發(fā)展，對于廣大干部學(xué)習(xí)列寧的思想發(fā)揮了重要作用，是馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的重要著作。

　　除此之外，郭大力一生獨(dú)立或與他人合譯了17部馬克思恩格斯的著作以及國外其他經(jīng)典名著，在每一部譯著中都撰有或長或短的譯序或譯跋，精要地闡述翻譯的原因和過程、出版情況、著者簡歷、在學(xué)術(shù)史上的貢獻(xiàn)以及對錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判等，脈絡(luò)清晰、語言精準(zhǔn)，這些都是極其寶貴的學(xué)術(shù)史料，有助于更為深入地學(xué)習(xí)和理解馬克思主義經(jīng)典著作，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。

　　運(yùn)用《資本論》的基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法分析中國的現(xiàn)實(shí)問題

　　主張學(xué)以致用，是郭大力治學(xué)的重要思想，在翻譯、闡釋經(jīng)典著作的同時(shí)，他運(yùn)用《資本論》中的基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法分析中國的現(xiàn)實(shí)問題。

　　一是提出發(fā)展社會(huì)主義大工業(yè)。早在新中國成立之前，郭大力就從生產(chǎn)發(fā)展的一般規(guī)律，從馬克思主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理，從中國實(shí)際出發(fā)，邏輯性地推論出要迎頭趕上發(fā)達(dá)國家，必須建立社會(huì)主義制度，發(fā)展大工業(yè)。他的論證邏輯是：“生產(chǎn)發(fā)展的目的，最后在改善人民生活”，要滿足這一目的，就需要提高勞動(dòng)生產(chǎn)力。要提高勞動(dòng)生產(chǎn)力，就需要發(fā)展大工業(yè)和大農(nóng)業(yè)?！拔覀兊哪康?，不要在已有的生產(chǎn)力水準(zhǔn)上，單純謀生產(chǎn)單位的增加和生產(chǎn)量的增加。”“我們要提高生產(chǎn)力的水準(zhǔn)。在工業(yè)的場合，是使手工業(yè)變?yōu)闄C(jī)械大工業(yè)，在農(nóng)業(yè)的場合，是使小農(nóng)業(yè)變?yōu)榇筠r(nóng)業(yè)?！比绾翁岣吖I(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)力呢?亞當(dāng)·斯密更為強(qiáng)調(diào)分工的作用，郭大力則強(qiáng)調(diào)機(jī)械的作用。他認(rèn)為，第一位的應(yīng)該是機(jī)械的發(fā)明和應(yīng)用?！皺C(jī)械是生產(chǎn)力增進(jìn)上一個(gè)和分工相獨(dú)立的原因。只有機(jī)械的采用，能使手工業(yè)和現(xiàn)代大工業(yè)區(qū)別開來。”第二位的是分工。“制造業(yè)分工使工作簡單化，工具專門化?！薄吧a(chǎn)力這種增進(jìn)的原因是機(jī)械。分工不過增進(jìn)勞動(dòng)者的熟練，機(jī)械卻使這種熟練成為不必要的。”“制造業(yè)遲早會(huì)奪去手工業(yè)的市場，使手工業(yè)的生產(chǎn)物必須以它本身價(jià)值以下的價(jià)格售賣，從而，使手工業(yè)者在一個(gè)或長或短的掙扎期間之后歸于淘汰。以機(jī)械生產(chǎn)的工廠，也會(huì)使以分工為主要方法的制造廠，無法在市場上維持長久的競爭?！币源诉壿嫞M(jìn)一步推論出：“制造業(yè)依照發(fā)展的趨勢，固然會(huì)進(jìn)步為大工業(yè)，在已有大工業(yè)的壓力下，也必須過渡為大工業(yè)。制造廠必須改組為工廠，制造業(yè)者必須轉(zhuǎn)型，以代表更進(jìn)步的力量?！庇纱?，郭大力得出一個(gè)基本結(jié)論，就是我們在發(fā)展生產(chǎn)力上不能走英國等發(fā)達(dá)國家走過的從手工業(yè)階段經(jīng)過制造階段再過渡到機(jī)械工業(yè)的自然道路?！拔覀儾荒苎蛇@所謂自然道路，必須飛躍，而不能等待。”我國要迎頭趕上，必須發(fā)展代表先進(jìn)生產(chǎn)力的大工業(yè)。

　　郭大力根據(jù)馬克思主義生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理，進(jìn)一步論證，要發(fā)展大工業(yè)必須要有與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，這種生產(chǎn)關(guān)系就是社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。一方面，他用洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的事實(shí)說明，在封建制度下，通過引進(jìn)技術(shù)是不能發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的。另一方面，他又進(jìn)一步指出，“資本主義雖然是機(jī)械生產(chǎn)的發(fā)祥地，但它的結(jié)局上，必然成為機(jī)械發(fā)展的限制”。在中國，封建主義和資本主義道路都是行不通的，他以嚴(yán)密的論證得出結(jié)論：“與機(jī)械生產(chǎn)真正相容的生產(chǎn)關(guān)系，……就是社會(huì)主義?！睆倪@些嚴(yán)密的邏輯可以看出，郭大力始終保持著理論上的清醒。

　　二是提出科學(xué)建設(shè)和科學(xué)勞動(dòng)等一系列問題。郭大力認(rèn)為，科學(xué)建設(shè)有兩種含義：“第一是用科學(xué)建設(shè)，第二是建設(shè)科學(xué)?！睘槭裁匆苿?dòng)科學(xué)建設(shè)，因?yàn)椤翱茖W(xué)的用處，就在于使我們知道世界及其各構(gòu)成部分的真正性質(zhì)，使我們知道世界及其各構(gòu)成部分的運(yùn)動(dòng)法則”?？茖W(xué)可以“幫助人類，指導(dǎo)人類，去從事生產(chǎn)的發(fā)展”?？茖W(xué)的幫助體現(xiàn)在兩點(diǎn)：“科學(xué)使我們認(rèn)識種種自然性質(zhì)的力量時(shí)，它就創(chuàng)造了勞動(dòng)的生產(chǎn)力。原來不能生產(chǎn)的，將能生產(chǎn)出來?！薄翱茖W(xué)供給種種新的技術(shù)和設(shè)置時(shí)，它就增加了勞動(dòng)的生產(chǎn)力，原來要用多量勞動(dòng)生產(chǎn)的，只要用少量勞動(dòng)就能生產(chǎn)出來?！本涂茖W(xué)對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用而言，郭大力指出：“生產(chǎn)的種類擴(kuò)大了”“生產(chǎn)的過程加速了”“生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)量減少了”“生產(chǎn)的量增大了”“生產(chǎn)所受的限制減小了”。而要推動(dòng)科學(xué)建設(shè)，必須遵從科學(xué)方法。這就是“客觀的態(tài)度，方法的處理，民主的精神”。因?yàn)椤爸挥锌陀^的態(tài)度，可以使個(gè)人的好惡不再成為是非的標(biāo)準(zhǔn);只有方法的處理，可以使精神方面和物質(zhì)方面的浪費(fèi)減少;只有民主的精神，可以使全體人參加人類自己的事業(yè)”。關(guān)于如何建設(shè)科學(xué)，他提出兩種辦法：“第一，是使科學(xué)的研究深化;第二，是使科學(xué)的研究普及化。前者是在科學(xué)的深度上謀增加……后者是在科學(xué)知識的廣度上謀增加。我們要使人民大眾有科學(xué)知識，要使人民大眾有研究科學(xué)的機(jī)會(huì)。”進(jìn)而，他批駁了曾經(jīng)十分流行的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的論調(diào)。因?yàn)樗^西學(xué)，“就是指西方的自然科學(xué)”。“所謂‘中學(xué)’，實(shí)際不是任何科學(xué)，而只是中國千余年來保留著的政治倫理制度”，“就是指一個(gè)陳舊的黑暗的專制的封建的政治倫理制度全部，那在根本上就是反對科學(xué)，反對科學(xué)發(fā)展所必要的地盤的”。其結(jié)論就是，必須推翻封建制度，建立社會(huì)主義制度。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，需要大無畏的革命斗爭精神，郭大力的這些觀點(diǎn)是投向舊制度的匕首，直指其心臟，更體現(xiàn)出中國知識分子的骨氣。

　　三是分析中國農(nóng)村的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。郭大力系統(tǒng)剖析近代中國農(nóng)村社會(huì)剝削形式，分析自耕農(nóng)、佃農(nóng)、日傭勞動(dòng)者，分析地租與蓄積、高利貸與利息、商業(yè)資本與商業(yè)利潤、增產(chǎn)與大農(nóng)業(yè)。他提出，發(fā)展農(nóng)村，關(guān)鍵還是要從改變生產(chǎn)的條件開始。

　　四是提出民生工業(yè)與國防工業(yè)共同發(fā)展。他指出，要高度重視國防工業(yè)，因?yàn)椤霸诿褡迳娓偁幉徽摬扇『畏N形態(tài)均尚以武力競爭為最后一著時(shí)，誰能否認(rèn)國防的重要呢?……美麗的工業(yè)建設(shè)計(jì)劃，是必須有精密的國防建設(shè)計(jì)劃相輔而行的”。郭大力對國防工業(yè)和民生工業(yè)給予嚴(yán)格的界定。他指出：“國防工業(yè)是生產(chǎn)一切直接與國防有關(guān)的軍用品的工業(yè)?！薄懊裆I(yè)則生產(chǎn)人民直接需用或者間接需用的各種物品?！倍叩牟煌w現(xiàn)在：其一，經(jīng)營原則不同。一般的民生工業(yè)要按照市場原則生產(chǎn)和經(jīng)營，國內(nèi)短缺可以通過貿(mào)易來彌補(bǔ);國防工業(yè)則必須國家自給?！耙粋€(gè)極愚鈍的人，也知道完全仰賴于國防必需的供給于外國，是不行的。莫說戰(zhàn)爭的爆發(fā)可以阻斷軍用品從外國來的供給；國際關(guān)系的變化，也常常使這種供給，成為不能信賴的?！泵裆I(yè)采取民營形態(tài)，國防工業(yè)要由國家去經(jīng)營。其二，“民生工業(yè)，即令是國家直接經(jīng)營，也必須做到能由生產(chǎn)自身維持;嚴(yán)格的國防工業(yè)，即令是由私人經(jīng)營，也必須賴國家的歲入來支持”。他批判把國防工業(yè)與民生工業(yè)對立起來的觀點(diǎn)，指出“把國防工業(yè)和民生工業(yè)完全對立起來的看法，并不是確當(dāng)?shù)摹＞湍脟?yán)格的軍火工業(yè)來說，誰能說軍火工業(yè)能與鋼鐵工業(yè)相獨(dú)立呢?誰能說軍火工業(yè)與機(jī)器工業(yè)相獨(dú)立呢?誰能說軍火工業(yè)能與礦業(yè)相獨(dú)立呢?誰能說軍火工業(yè)能與化學(xué)工業(yè)相獨(dú)立呢?國防工業(yè)是不能沒有材料，沒有工具和機(jī)械的”?！懊裆I(yè)與國防工業(yè)是不能截然割分開來的。這不僅是因?yàn)槊裆I(yè)的一部分實(shí)際就是國防工業(yè)，也不僅因?yàn)闆]有健全的民生工業(yè)，就不能有健全的國防工業(yè)，并且因?yàn)橐磺衅綍r(shí)為人民生計(jì)生產(chǎn)物品的部門，一到戰(zhàn)事，可以盡可能改用來生產(chǎn)國防需用品?！边@些觀點(diǎn)對于今天軍民融合發(fā)展依然有現(xiàn)實(shí)意義。

　　郭大力為我們留下了十分寶貴的精神財(cái)富。今天，在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征程上，我們要繼承和弘揚(yáng)他一生勇于追求真理的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和淡泊名利的超然境界。

　　〔作者系中央黨校(國家行政學(xué)院)經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部主任〕

　　(責(zé)編：常濱海)