近20年來話語問題受到學(xué)界的持續(xù)關(guān)注。只有貼合時(shí)代、貼合實(shí)踐、貼合大眾的話語，才有可能成為有效話語。因此，話語分析繞不開對(duì)“大眾化”和“轉(zhuǎn)化”的探討。人民出版社出版的《馬克思主義大眾話語體系轉(zhuǎn)化性建構(gòu)研究》，是山東省委黨校吳榮生教授深耕話語體系研究、體現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神的力作。
以人民為中心價(jià)值取向的統(tǒng)領(lǐng)與貫穿
當(dāng)前，很多學(xué)術(shù)著作并未貼近大眾生活，敘事不接地氣問題嚴(yán)重，歸根到底是沒有突出人民群眾的主體地位。本書聚焦馬克思主義大眾話語體系的轉(zhuǎn)化性建構(gòu)問題，也就是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義如何“飛入尋常百姓家”問題，以人民為中心的價(jià)值取向貫穿始終。譬如，討論話語體系的時(shí)代特色、實(shí)踐特色和民族特色問題時(shí)，詳細(xì)論證了話語要回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、指導(dǎo)群眾的物質(zhì)文化生活、采用中華民族的語言邏輯，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的主體性。而針對(duì)話語敘事和傳播過程中的“說不上去”“說不下去”“說不進(jìn)去”“給頂了回去”等現(xiàn)象，提出了善待群眾、擺正話語立場(chǎng)，善用經(jīng)典、豐富話語內(nèi)容，善管媒體、提高話語站位等思路。在進(jìn)一步探討話語內(nèi)容的分類轉(zhuǎn)化問題時(shí)，本書強(qiáng)調(diào)以“繼承、吸收、創(chuàng)造”為原則進(jìn)行話語內(nèi)容的深化，要秉持貼近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際的原則，顯然是對(duì)滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要問題的關(guān)照。總之，以人民為中心的價(jià)值取向統(tǒng)領(lǐng)全書，這也是本書值得學(xué)界同仁關(guān)注的重要緣由。
邏輯嚴(yán)密與論證科學(xué)的框架結(jié)構(gòu)的建構(gòu)
本書從整體上把握馬克思主義話語的弱化和馬克思主義大眾話語體系的轉(zhuǎn)化性建構(gòu)問題。全書分為“我國(guó)馬克思主義話語體系的發(fā)展現(xiàn)狀”“特定場(chǎng)域中的馬克思主義話語弱化”“用馬克思主義大眾話語體系克服馬克思主義的話語弱化”“我國(guó)馬克思主義大眾話語體系轉(zhuǎn)化性建構(gòu)的學(xué)理追問”“我國(guó)馬克思主義大眾話語體系轉(zhuǎn)化性建構(gòu)的實(shí)踐探尋”五個(gè)部分，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)問題與破解思路、一般與具體、實(shí)然與應(yīng)然相結(jié)合的邏輯結(jié)構(gòu)。譬如，在探討我國(guó)馬克思主義話語體系的歷史演進(jìn)問題時(shí)，本書根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的主題主線勾勒出由新民主主義革命話語體系到“和平發(fā)展”“改革開放”為主題的建設(shè)話語，再到“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀話語體系的脈絡(luò)，呈現(xiàn)了話語演變濃縮著中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐探索與文化自覺、理論創(chuàng)新互動(dòng)過程的作用。另外，本書對(duì)馬克思主義話語弱化問題的揭示頗有說服力，將其概括為根本原因、直接原因，為黨和各級(jí)部門抵制價(jià)值觀多元化帶來的消極影響、提高話語轉(zhuǎn)化能力提供了有力依據(jù)。
多學(xué)科理論視角和方法的綜合運(yùn)用
話語問題關(guān)涉哲學(xué)、語言學(xué)和歷史學(xué)三個(gè)學(xué)科理論，而大眾化問題與傳播學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等學(xué)科有著緊密關(guān)系。本書綜合運(yùn)用上述理論方法厘定馬克思主義大眾話語體系概念群，分析馬克思主義話語“弱化”的原因，討論馬克思主義大眾話語體系的轉(zhuǎn)化性建構(gòu)；注重問卷調(diào)查法、訪談法、定性與定量相結(jié)合、比較研究法等的交叉融合，特別是針對(duì)青年大學(xué)生、黨政機(jī)關(guān)人員、企業(yè)職工和農(nóng)民（工）等不同群體特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查分析和對(duì)比，體現(xiàn)了一般與特殊相結(jié)合的原則。一些基于現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的綜合性研究，深化了學(xué)術(shù)界對(duì)于某些問題的認(rèn)識(shí)。譬如本書指出，多數(shù)00后大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)灌輸式、說教式教學(xué)方法表示難以認(rèn)同，因應(yīng)之策是創(chuàng)新交流平臺(tái)、交流媒介，拓展馬克思主義大眾話語體系轉(zhuǎn)化性建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域。通覽全書，不難發(fā)現(xiàn)馬克思列寧主義的“灌輸”理論、黨的宣傳思想工作要切合人民群眾實(shí)際、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)等立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法有機(jī)貫穿于全書的敘事和分析中。
（作者系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師）
（責(zé)編：鄭繼民）
